Pada masa Abbasiyah, Abu Yusuf diangkat sebagai Qāḍī al-Quḍāt, ketua hakim agung pertama dalam sejarah Islam. Peran ini disebutkan secara rinci oleh al-Māwardi dalam al-Aḥkām al-Sulṭāniyyah ketika membahas institusi peradilan. Ia menulis Kitāb al-Kharāj atas permintaan Khalifah Harun ar-Rasyid, membahas keadilan fiskal, hak rakyat, dan kewajiban penguasa. Kitab ini hingga kini menjadi rujukan politik hukum Islam.
Tidak ada mukjizat instan. Tidak ada cerita menembus ruang dan waktu. Yang ada adalah ilmu yang terus bekerja. Karāmah atau Janji Allah? Allah berfirman: Allah mengangkat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. (QS. al-Mujādilah: 11)
Apa yang dialami Abu Yusuf berada dalam koridor ayat ini. Karena itu, sebagian ulama enggan menyebutnya karāmah dalam arti teknis, dan lebih memilih menyebutnya sebagai taḥqīq al-wa‘d, terwujudnya janji Allah. Imam Ibn Taymiyyah dalam al-Furqān bayna Awliyā’ al-Raḥmān wa Awliyā’ al-Shayṭān menjelaskan bahwa karāmah sejati tidak pernah bertentangan dengan syariat dan tidak memutus rantai sebab-akibat.
